昔者周公问于商高曰：“窃闻乎大夫善数也，请问古者包牺立周天历度。夫天不可阶而升，地不可得尺寸而度。请问数安从出？”（听说大夫您善于术数，我请教您上古的伏羲氏确定周天历法的推步方法。那个天象啊不是有阶梯可以上去看到的，这个地表也不是用尺寸为分度可以测量的。请问您数学从哪里产生的呢？）
商高曰：“数之法，出于圆方。圆出于方，方出于矩。矩出于九九八十一。故折矩，以为句广三，股修四，径隅五。既方之外，半其一矩。环而共盘，得成三、四、五。两矩共长二十有五，是谓积矩。故禹之所以治天下者，此数之所生也。”（大夫商高说：“数学它的依据标准，是从圆和方的关系而来的，方的概念是从执矩这种东西来的。执矩是从乘方的关系而来。所以垂直而制成折距，因为卧倒的一边长度为三，直立的一边长度为四，所以斜角的一边长度就是五。那么从折距所在的方平铺的外缘边际，一半折距短边边作为弦长，旋转折距，这就形成一个指定边长的圆，这个圆就是得，所以三四五就是合适的执矩边长。而两个执矩的边长所围成的圆面积就是二十五。这就是执矩的总数称作积矩。那时候大禹凭借这个管理地方，就是从这个数学规律产生的）
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周公曰：“大哉言数！请问用矩之道？”（周公说：这这么高深的数学啊。请您讲讲使用折距的方法。）
商高曰：“平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属天，天圆地方。方数为典，以方出圆。笠以写天。天青黑，地黄赤。天数之为笠也，青黑为表，丹黄为里，以象天地之位。是故知地者智，知天者圣。智出于句，句出于矩。夫矩之于数，其裁制万物，唯所为耳。”周公曰：“善哉！”（商高说：”平卧的执矩边是可以检查笔直的绳墨，垂直的折距边是可以测量高度角的，把执矩倒过来向下是可以测量地平以下的深度的，执矩的斜卧的边是可以用比例求出距离的远近，执矩围绕中心转动就形成一个外接圆。四个执矩拼合成一个正方形。方的形状可以用来观测地面，圆的的形状可以用来观测天体，所以天是圆的地是方的。方可以用数来标识，凭借方就可以标志圆。所以斗笠是圆的画出天的形状。天的颜色是用青色和恶黑色标识的，地的形状是用黄色和红色标识的。所以天的数学表达也是斗笠的数学表达，所以斗笠的外面是青色和黑色相错的，内侧是红色和黄色相错的，这就是像天地的位置。所以古人说明白地的道理叫做智，明白天的道理叫做圣。智慧从勾股的道理产生，勾股的道理又发明出执矩。那么执矩和数学的原理，是可以处理和调谐所有我们利用的东西，这就是它的能力了。“周公说：”您真的太厉害了。”
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